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圖云觀(guān)|遺世獨立的屯堡文化,留存貴州六百年的江淮古韻

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編者按


6月28日,2024“多彩貴州”夏季文旅宣傳推廣活動(dòng)去到江蘇南京。南京與貴州有著(zhù)有著(zhù)割舍不斷的親緣,明朝30萬(wàn)大軍就地屯軍,在安順屯堡屯出了悠悠600年的“明代歷史活化石 ”。屯堡人的祖先就是600多年前從南京城遷往貴州的明屯軍的后代。


600年滄桑巨變,南京與貴州的緣分依然在續寫(xiě),600年前的江南風(fēng)物在安順屯堡被定格,黔中屯堡文化蘊含著(zhù)維護國家統一、促進(jìn)民族融合的深刻內涵,是可感可知的歷史遺存,也是中華優(yōu)秀傳統文化的絢麗瑰寶。


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在中國西南腹地,貴州省安順市,隱藏著(zhù)一段穿越時(shí)空的江淮古韻。這段由明朝“調北征南”遺留下的特殊文化篇章,見(jiàn)證了歷史的滄桑,也留下了一段遺世獨立的屯堡文化。


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不同于貴州當地的傳統木構建筑,屯堡的房屋多采用青石壘砌,既堅固又防潮,仿佛將江南水鄉的細膩與西南山區的粗獷巧妙結合。


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石巷、石屋、石橋,構成了一幅幅靜謐而古樸的畫(huà)面,讓人恍若置身于明代的江淮小鎮。這些堅固的石堡不僅是屯堡人生活的居所,更是他們對故土思念的實(shí)體寄托。


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屯堡人的生活習俗中,既有江淮文化的影子,又融入了貴州本地的民族特色。春節期間,家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)、掛燈籠,保留著(zhù)漢族的傳統節日習慣。


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“抬汪公”則是屯堡地區特有的一項重要傳統活動(dòng),汪公作為古代將領(lǐng),被屯堡人視為保護神,每年的抬汪公儀式,是對先祖的緬懷。


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屯堡的服飾很大程度上保留了600年前明代漢族的傳統風(fēng)格,寬袍窄袖、顏色以青、藍色為主,且在設計上相對簡(jiǎn)約,不加過(guò)多花邊裝飾。屯堡婦女如今的日常仍穿著(zhù)這類(lèi)服飾。


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被譽(yù)為“中國戲劇的活化石”的屯堡地戲,是屯堡文化中最為耀眼的一顆明珠。起源于明代軍中的地戲,原本用于鼓舞士氣、祈求勝利。演員們頭戴精美的木刻假面,身著(zhù)戰袍,以簡(jiǎn)樸的舞臺和激昂的唱腔,演繹著(zhù)《三國》《封神榜》等故事,傳承著(zhù)忠孝節義的倫理道德。


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高臺地戲是地戲的獨特分支。以驚險的高空表演和宏大的戰爭場(chǎng)景再現而著(zhù)稱(chēng)。用八仙桌,以金字塔形狀層層疊加至五層,形成一個(gè)壯觀(guān)的表演空間,形成了千軍萬(wàn)馬之勢,充滿(mǎn)了視覺(jué)震撼力。


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集建筑、習俗、性格、戲劇于一體,安順的屯堡文化不僅保留了江淮文化的遺風(fēng),更融合了貴州地方特色,文化景觀(guān)獨一無(wú)二。


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在這片石頭砌成的世界里,每一個(gè)細節都講述著(zhù)一段跨越時(shí)空的故事。屯堡人用六百年的時(shí)光,書(shū)寫(xiě)了一段關(guān)于傳承、融合與創(chuàng )新的傳奇,承載了關(guān)于江淮的記憶。


策劃/黃蔚 陳曦

文、圖/ 貴州日報天眼新聞?dòng)浾?nbsp;吳蔚

編輯/陳江南

二審/姚曼

三審/黃蔚 陳曦