編者按

6月28日，2024“多彩貴州”夏季文旅宣傳推廣活動去到江蘇南京。南京與貴州有著有著割舍不斷的親緣，明朝30萬大軍就地屯軍，在安順屯堡屯出了悠悠600年的“明代歷史活化石 ”。屯堡人的祖先就是600多年前從南京城遷往貴州的明屯軍的后代。

600年滄桑巨變，南京與貴州的緣分依然在續(xù)寫，600年前的江南風物在安順屯堡被定格，黔中屯堡文化蘊含著維護國家統(tǒng)一、促進民族融合的深刻內(nèi)涵，是可感可知的歷史遺存，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的絢麗瑰寶。

屯堡銀飾歷史悠久，源遠流長。

據(jù)記載，唐代是我國歷史上銀器發(fā)展的鼎盛時期，全國56處銀場，大多在安徽宣城、江蘇鎮(zhèn)江、江西鄱陽、浙江衢縣、江西上饒等地。也就是說，從唐代起，江南集中了全國最優(yōu)秀的銀匠，他們經(jīng)歷了大唐盛世的萬國來朝、大宋繁華綺麗的雨過天晴，再到元朝的民族融合。無論太平盛世，還是朝代更迭；無論風調(diào)雨順，還是天災人禍，打銀手藝一代一代堅韌地傳承。銀匠們隨著明初的征南大軍來到安順，在屯堡村寨生根發(fā)芽，留存至今。

銀匠嚴章齊。 柴建奇 攝

在雙堡場壩上有一家銀飾店，老板是夏官屯一個地地道道的屯堡人，50來歲，叫嚴安妹，女兒是他的助手，叫嚴章齊。嚴安妹的手藝是爺爺嚴登云傳給他的，現(xiàn)在他又傳給女兒，銀匠手藝在他家已經(jīng)傳承到第四代。再往前追溯，20世紀初，嚴登云選擇學做銀匠，是在九溪的幾家銀匠作坊學的。

生活在安順這片土地上的各個民族都有佩戴銀飾的習俗。相比苗家銀飾的華麗奪目，飄逸靈動；屯堡人的銀飾則顯得深沉內(nèi)斂，低調(diào)穩(wěn)重，做工精巧，體現(xiàn)著財不露白的精神氣質(zhì)。

安順屯堡特有的青岡藤包銀手鐲。 柴建奇攝

過去，屯堡后生提親下聘禮名曰“挑提籃”，父母為其置辦的聘禮中，一定有梅花穿絲手鐲，寄寓家族長輩希望未來的媳婦具有冰清玉潔、堅忍耐勞的品格，同時也寓意生活并非一帆風順，有麗日和風，也有風暴嚴寒，只有歷經(jīng)風霜，耐得寂寞，才能繁花滿樹，香飄四方。再者，金銀財寶，銀排第二，有保值功能，一副手鐲，能在非常時刻救急，甚至救命。這是儒家思想在屯堡人生活中的體現(xiàn)。

張勇主要收藏錢幣和屯堡銀飾，他從事收藏已經(jīng)40多年，以藏品精、數(shù)量多在安順收藏界占有一席之地。在他眼里，那些精工細作的戒指、手鐲、發(fā)簪、步搖、胸佩、童帽飾，經(jīng)歷歲月的積淀，每一件都有靈魂有溫度，既古樸又精巧。

純銀鐘鼓樓。 顏子琪 攝

屯堡銀飾的美不只吸引了張勇。1988年，中國歷史博物館建館30周年，張勇在逛琉璃廠時被人一把逮住，那人看上了他戴在手上的屯堡半邊花手鐲，無論如何要買。張勇記得自己40元買的，那人出500元，十幾倍的差價。這件事不是發(fā)生在別處，而是發(fā)生在北京琉璃廠。那里人文薈萃，臥虎藏龍。偏遠屯堡村寨一個不知名的銀匠，在兩三百年前手打的半邊花手鐲，在琉璃廠受到如此禮遇，證明了屯堡銀飾的藝術(shù)價值和收藏價值。

貴州日報天眼新聞記者

策劃 黃蔚 陳曦 曹雯

文本整理/ 曹雯

圖/源自《屯堡小識叢書》

海報設計/趙怡

編輯/劉立超

二審/姚曼

三審/黃蔚